فاسد بودند ، مكة جاهليت عيّاشخانه عرب بود واز أم الفساد بزرگ تمدن يعنى زن ، بوضعى ننگين‌تر از آنچه توان پنداشت ، بهره‌ور مىشدند . روسپيان ، بسيار بودند واز آن جمله هفت تن در مكهء مقارن بعثت در أوج شهرت بر خانهء خويش پرچم داشتند « 1 » . در يثرب شهر دوم حجاز نيز زنان بدكاره فراوان بودند كه خويشتن بكرايه مىدادند واز همهء مردم شهر مالدارتر بودند . رسوم زمان ، كسب مال را از تن زنان ناروا نمىشمرد . عبد الله ابن جدعان تيمي از كرايه دادن كنيزان ، سود فراوان مىبرد . عبد الله بن أبي ، مدعى سلطنت يثرب چند كنيز داشت كه به زناكارى مىفرستاد واز حاصل كارشان جيب مىانباشت واگر روزى دخلشان كمتر از انتظار بود از خانه برونشان مىكرد كه برويد كار كنيد وآيهء سى وسوم از سورهء نور به توبيخ وى آمد كه : وَلا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ . رسومى بسيار زشت داشتند يكى زن خود بخانهء مرد ديگر مىفرستاد كه با وى همبستر شود وزن روزها وهفته‌ها بخانهء بيگانه مىماند واين را نكاح استبضاع مىگفتند . مردان فراوان ، كمتر از ده ، با زنى رابطه مىيافتند ومولود حاصل از اين عمل بدلخواه زن يا بحكم قيافه‌شناس خاص يكى از آنها بود . « 2 » عمرو بن عاص داهيهء عرب وفاتح مصر وموجد جنجال حكميّت صفين ، از چنين فضاحتى زاده بود « 3 » . طلبكار بحكم رسوم ، زن يا دختر بدهكار را بحريف ميداد واز كار مزدشان ، طلب خويش ايفا ميكرد . اين رسوائى در فقه نامكتوب آن زمان عنوان مساعات داشت « 4 » وأد بنات وقتل فرزند از بيم فقر كه قرآن برواج آن ناطقست وشناعت قوم لوط از دفتر سقوط اين مردم

--> ( 1 ) أسباب النزول واحدى ( 2 ) أبو داود ( 3 ) ابن أبي الحديد ( 4 ) من تاريخ الحركات الفكرية في الاسلام